HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛け 今日是好日◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。昭和３２年　花園大学入学。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱 京表具。昭和３４年　古川大航を本師として得度。ふたば書道会　筆3本。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。民国古書(計5冊)尚古山房拓印出版/安東宏業號印書局出版/求石斎印行。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。掛軸　無落款　二行書　古美術　逸品　G24。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。芭蕉真蹟「はるもやや」春もやや けしきととのう 月と梅 掛け軸（学研）。美品です。武田信玄x上杉謙信　川中島の戦い実録古文書。軸先：黒漆塗。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。　　紙本：墨書。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。　　箱書、花押があります。五等分の花嫁色紙特典15枚セット。　共箱、タトウ箱付です。⭐︎星に祈りを⭐︎ 表千家 即中斎宗匠【松樹千年翠】自筆 一行 即中斎。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。「螽斯羽古墨」徽州老胡開文製　ヒビ？直し有り。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛軸 田中蘭石 山女 木箱 魚 笹 川 水 2-16。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。浅山一伝流 巻物 古文書　「6/30までの出品」。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。この平常心のほかに別の道はない。書道具　中国古墨　胡開文　松鶴霞齡 62g 未使用。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。誕生祝いに！　掛軸 紫式部 稲垣瑞波 【尺五立・標準サイズ】54✕184㌢。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。鉄斎墨　国家第一なし　古墨。