HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。若干巻きジワ有。松尾芭蕉。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。共箱。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。欄間額　第35代内閣総理大臣　平沼騏一郎。塗軸。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本 BD334A12-1。稀少戦中書帖★大日本帝国 海軍大将・小林躋造 他 軍人 僧侶 三井男爵 等。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。掛け軸　日本画　西山翠嶂　共箱。多くは短い賛語が付される。土佐硯 土佐端渓 三原硯製作所 未使用。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。五岳真形図（24センチ×24センチ）&金満周波数帝財タロットカード。書道、水墨画珍貴古籍善本収蔵辞書[中國畫家大辭典]1934年版影印1982年複製。花園大学学長。細合喝堂 扁額 「日々是好日」 等2枚 幅121cm。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。菩提寺の檀家総代の家に育つ。28美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD159A10-3。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。井上雄彦　サイン　清田信長　SLAMDUNK スラムダンク。世界装飾紋様　2020年版。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。中国古美術 近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD135A8-1。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助