HOT ! 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国

江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国。江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国。江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国。狩野晴川院 かのう せいせんいん19世紀前半から半ばに活躍した木挽町家の画家。幼名は庄三郎。文化7（1810）年、江戸城に出仕、以降奥御用を勤める。文政2（1819）年、24歳にして法眼となり、中務卿（なかつかさきょう）と称す。文政11（1828）年、栄信が没し、跡を継いで9代目当主となる。天保9～10（1838～39）年、弘化元～2（1844～45）年の江戸城西の丸御殿、本丸御殿障壁画制作の総指揮を執るなど、巨大化した江戸狩野派を取りまとめ、大規模制作を行う。古典学習に基礎を置く幕末狩野派の画風変革を完遂し、近代の日本画へと展開する表現を開拓した。栄信同様、現存作品は、ボストン美術館、大英博物館、東京国立博物館などに数多く残っており、膨大な模本や下絵を含めると、その画業全体を把握することは困難を極める。表装　約195㎝ ×約61㎝　　本紙　約107㎝ ×約49㎝　時代箱・虫なめ、経年の時代、痛みあり。 プロフをお読みの上、そのままご購入可能です。 /////////////////////////////////////////////// #古書　#古文書　#掛軸　#茶掛 #美術品　#骨董品　#アート　#古本 #書画 　#絵画。掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付。 狩野栄信の長男として江戸に生まれる。【真作】掛軸 中野英賢『書 佛心』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11171。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 x09651。初め玉川（ぎょくせん）、後に晴川、晴川院と称し、會心斎（かいしんさい）と号す。真作/正元/素石/挽歌/富戸の庭/連歌八首/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-866。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場集印軸 観音菩薩像』絹本 共箱付 掛け軸 SE500。文化11（1814）年、二十人扶持を賜る。掛軸 菅生耕村『雪景山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a090413。掛軸 菖蒲大悦『蓬莱山図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p121418。文政5（1831）年、二百俵を賜る。晦厳常正　臨済宗大徳寺489世『貴和』書掛軸、大梅窟 堀内宗完箱書。掛軸 『西国三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 p090511。天保4（1833）年、法印に叙される。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印譜 弘法大師図』絹本 木箱付 美品 掛け軸 E32。掛軸『西国三十三ヵ所霊場御印譜軸』絹本 共箱付 掛け軸 YH5-135。栄信の画業を受け継ぎ、中国絵画、古典絵巻等の模写事業を大々的に遂行。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 R12082。【真作】掛軸 村井昿光『松竹梅鶴』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w04255。初出仕から死の前日に至るまで公務を仔細に記録した『公用日記』（東京国立博物館、国立国会図書館）を残した。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 箱無 掛け軸 x10276。掛軸 長谷川芳雪『立雛図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a060117。代表的な作例としては、《鷹狩図屏風》（板橋区立美術館）、《四季耕作図屏風》（サントリー美術館）、《胡蝶船遊之図》（永青文庫）、《春秋高隠図》（永青文庫）、《東方朔・山水図》（静岡県立美術館）、《金沢図》（東京国立博物館）、《角田川真景図》（東京国立博物館）などがある。【真作】掛軸 杉聴雨『三行書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08117。掛軸『四国八十八ヶ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 a101215。ご閲覧ありがとうございます。真作/真言宗/泉涌寺派管長/小松道圓/無事是貴人/一行書/布袋屋掛軸HJ-862。No4031 掛軸　菅其翠 山水人物図　絹本　木箱付　中国美術　唐物　送料無料。 よろしくお願いいたします。【茶道具】表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆 『松風在清音』茶掛　B814