HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。大正１０年 出家。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。平成１７年８月２５日 遷化。１０５歳。大阪出身。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。本紙・表装は良い状態です。裏面上部に若干のシミがあります。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、游化三昧です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付でございます。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。掛軸-1329　大徳寺　方谷豊宗 「招福」　共箱。掛軸 馬場汀舟作 「 先難而後獲」888。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。掛軸 馬場汀舟作 漢詩「薄暮」901。掛軸 馬場汀舟作 山家集 「 ひかりさす三笠」878。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井　小倉遊亀他2点。紅星牌四尺綿連綿料。掛軸 馬場汀舟作 松尾芭蕉「駿河路」896。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。【のむりん】　◆中国徽墨2本（滋蘭樹蕙之盧／山光水色）◆狼毛筆◆端渓天成硯。掛軸 馬場汀舟作 「 此書兼顔魯公楊少」886。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。掛軸 馬場汀舟作 「漢字」866。掛軸 馬場汀舟作 「 漢字」874。掛軸 馬場汀舟作 「瑞気満梅花」865。掛軸 馬場汀舟作 「書燈茅屋静」854。48寿山石　芙蓉　 鼎　古獣　白石　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。掛軸 馬場汀舟作 八雲碟山「漢詩 掛け軸」892