HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。真筆】茶掛け 円相 無尽蔵 大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。1971年 大徳寺派福聚院住職。掛軸 小堀定泰 関 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。明治末期文部大臣.川崎 卓吉「協堂」先生 「夜静海涛三千里，月明飞錫下天風。軸先：黒漆塗。表千家　二代住山楊甫(云々斎)　亀の画　画賛　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　前大徳　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書「清風萬里秋」　共箱　C　6765A。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。色紙　無地　寸松庵色紙　色紙掛　短歌　俳句　書作品　サイン　谷口松雄堂　書道。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。【茶道具】茶掛 大徳寺　長谷川寛洲　『雲悠々水潺々』一行書　共箱。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『紅葉舞秋風』一行　茶掛　B771。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。書掛。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。美品　山田無文　掛軸 達磨画　工芸品。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園製。茶道具　掛軸　一行書　清風万里秋　堀内宗完　表千家　秋　稽古　茶会　掛物。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。【掛軸】小野澤寛海「春来草目生」書 共箱 禅語。無限の功徳を有することをたとえていう。