HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。二龍　雌雉 墨　松寿堂　寶翰堂　奈良日本製墨　墨運堂。中国書画墨 　鐡斎翁書画賽墨　国華第一表記　割れ無し。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。山田泰径　掛軸　柿に小禽　共箱付き。【茶道具】前大徳寺 立花大亀尚筆 　『山水有清音』一行 画賛 掛軸 軸B789。共箱もきれいです。水墨画　掛軸　雀　花鳥画　共箱じゃない箱付き　古美術品。掛軸　酒井抱一　立葵紫陽花蜻蛉図　盛夏　　　　抱一筆　復刻　限定1500部謹製。紙本。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 實相 谷口雅春。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。天野喜孝・2007年制作 線画アート 大阪アルビバン。超激レア 世界に一つ カッコウの許嫁 吉河先生直筆幸ミニ色紙 証明書付き。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。端渓硯　中国硯　大サイズ。号は「無隠」。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉１袋(２両)　令和6年製新品‼️。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。PSA8 ポケモン 色紙 ゲンガー。小倉唯　サイン色紙 値下げ交渉 可⭕️(ある程度)。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。紅星牌　1971年製　玉版綿料5尺二双夾宣 73枚。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【早い者勝ち！】狩野融川】掛け軸　骨董　日本書【葛飾北斎の師】。PSA10 ポケモン 色紙 リザードン。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。2464 西垣宗興 「茶畑永日香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。釣りキチ三平　矢口高雄　直筆サイン　直筆イラスト。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【李朝？】黎渓石古硯　書道具