HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。掛軸　森崎白靈　日本画　床の間　和室　中古　古物　お正月　22.11.11。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「悠然見南山」共箱 禅語 茶掛け。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【復刻工芸画】酒井抱一筆【十二か月花鳥図　四幅セット◆共箱付　日本画　花鳥　掛軸。塗軸。ノラガミ　川元利浩直筆サイン色紙。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。翡翠自然石の文鎮。室号は寒松軒。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『富士画賛』掛軸（共箱）。世寿81。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。オダワラハコネ　サイン色紙　あっぷりけ　黄昏の先にのぼる明日。真作　武者小路実篤　「玄妙」　錦子鑑定シール　水墨　63.3cm×51.0cm。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【墨研】陶硯◆東大寺「良弁硯」風字硯◆未使用品◆文房四宝 書道具 和硯。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-6)。共箱。紙本。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。硯　すずり 喜上眉梢紋 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。黒住教の古文書状@ 明治10年 黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。※石文會書　対聯　肉筆　送料込み250730。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。【茶道具】大徳寺　小林太玄筆　『滝　直下三千丈』共箱。My151イーブイキャンペーン　色紙二枚セット。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。中国硯。【真作】掛軸　山口萬拙　一字書　禅の心を表現した墨字　禅書　共箱入　Q141。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席